NHKスペシャル｜ドキュメント"武器輸出"防衛装備移転の現場から

NHKスペシャル｜ドキュメント"武器輸出"防衛装備移転の現場から



何が言いたいのかよくわからない仕上がり。



「悩ましいよねぇ」ということを言いたいのかな。

日本にとって、結構大きな方向転換ですが、反対の意見はあまり出てこなくて、感情的な話だけでしたね。


詳しいことはこの記事がいいでしょう。


叙情的かつ情緒的なNHKスペシャル「ドキュメント"武器輸出"防衛装備移転の現場から」





「デュアルユースであればまずその代表選手、ソニーを取材すべきでしょう。」


「　輸出が悪いというのであれば、このような現状を是とすることになります。また輸出はダメだけど輸入はOKなのでしょうか。「外国の死の商人」を肥え太らせることは是なのか、と。

　まあ、例えば悪いですが「売春」で売るのは悪くて、買うのは良いのか、と。」

「謎の"新"資源大国」～第１弾 謎の国・トルクメニスタン～｜テレビ東京

「謎の"新"資源大国」～第１弾　謎の国・トルクメニスタン～｜テレビ東京



イランの上に位置するトルクメニスタン。中央アジアの北朝鮮と呼ばれる独裁国家。これからの時代、逆にこのような意思決定が速い国の方が栄えていくかもしれない。



ロシア、中東もそうだが、資源国は独裁が多い。そしてこれからも資源の重要性は高まることはあっても減る要素は少ない。



余程の革命的技術が発明されない限り、今後も優位な状況は続くだろう。



町中が白い大理石の白い都市は壮観だ。観光客を呼び寄せる資源となるだろう。のちの時代にまで残るものを作り資産をするのは価値あることだ。



ノイシュヴァンシュタイン城も王の個人的な空想から作られた。国家財政破たんの懸念を巻き起こし、王の謎の死をもって建設は終わりを告げた。が、その城はディズニーランドのシンデレラ城のモデルともなり、世界中から観光客を呼び寄せている。長期的に見れば価値はあった。



豊富な資源を使って、どんな世界を作り出すのか楽しみにしている。

NHK｜ニッポン戦後サブカルチャー史

NHK｜ニッポン戦後サブカルチャー史



サブカルチャーとは逸脱であると宮沢氏はいう。カウンターカルチャー、対抗ではなく、逸脱。



逸脱がいつしかメインストリームになり、そしてまた逸脱が生まれて、次の流れが生まれてくる。



新宿から原宿へ、そして渋谷、秋葉原。次は町ではなく、電脳空間のようなどこでもない、どこでもある場所から生まれるのか。



いまや、逸脱しようにも、そもそも逸脱する本流がなくなっている時代。それぞれの文化が相対的になり、主流がなくなってきた現代。



オリコン1位になろうとも、誰も知らないという状態。



サブカルチャーはどこいいくのか？それは全然わからなかった。

NHKスペシャル｜老人漂流社会"老後破産"の現実

NHKスペシャル｜老人漂流社会"老後破産"の現実



恐ろしい。もう老い先短くなって不安しかない人生。不安の裏に希望はない。かといって、いま動ける人間は私もそうなるかもしれないと他人ごとではなく、構っている余裕もない。



ネガティブスパイラルが回り始め、リセット願望が増大するだろう。こうした中、また大声でその鬱積を晴らせる対象を叫びだす人がいれば、そこに便乗する人は増えるだろう。



戦争へと突き進むこともあるかもしれない。もしくは、世代間闘争のようになっていくのか。私たちは次の世代から復讐されるかもしれない。



いま、隣人を愛することしか思いつかない。追い込まれる前に、周囲の人間関係を豊かにするしか道はないのかと思う。制度で何とかなるとは到底思えない。



自分を捨てれば結果として自分が浮くのではないだろうか。

クアトロ・ラガッツィ (上) 天正少年使節と世界帝国 (集英社文庫)

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何となくしか理解していなかった、戦国時代のキリシタン大名のことなど、時代背景を丁寧に説明しているため、非常にためになった。資料を丹念に読み解き解説してくれている授業のようだ。ほんの運命のいたずらで、その後の歴史は大きく変わるのだろうと感じさせられた。

ローマ教皇に献上された安土城の屏風絵は見たかった。行方不明で恐らくは風化して壊れたのだろうとのこと。残念だ。

時間はかかるけど、じっくりと読みたい本。このような力作を日本語で拝読できることに感謝。著者はもう亡くなられているのが残念です。

日本においても世界においても、極めて特別な時代であったのだなと感じた。そして、その時代を生きている人々の息遣いが聞こえてくるような感じが伝わる。

下巻はこれから。絶頂と終わりが見えているだけに、読みたいような読みたくないような複雑な心境です。

約束された場所で―underground 2 (文春文庫): 村上 春樹: 本

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オウム真理教の信者の方々へのインタビュー集。最後の河合隼雄氏との対談が特に興味深かった。

善悪の定義は難しいという話は共感できる。悪を抱えて生きるという題名も示唆的だ。

異質なものを排除して純粋にしてしまうと、逆に危険になるという。これは私も今の社会は非寛容だと感じていて、だからこそ社会問題が起きるのだと感じていることと共感した。

「あれだけ純粋なものが内側にしっかり集まっていると、外側に殺してもいいようなものすごい悪いやつがいないと、うまくバランスが取れません。そうなると、外にうって出ないことには、中でものすごい喧嘩が起こって、内側から組織が崩壊するかもしれない」

 「人間が頭でものを考えて、整合的で良いことを書き出したら、悪が入り込めないんです。そういう点で言うとね、『原罪』を始めから持っているなんていうのは、それはものすごいことを考えたものです。西欧人は『みんな原罪を持っている』とはっきり言うとおるわけですよね」

「面白いことに、あまり早く悟った人というのは、その悟りを他人のために役立てることができない場合が多いです。それに比べると、苦労して時間をかけて、『どうしてこんなに悟れへんのやろう。どうして自分だけあかんのやろう』と悩みながら悟った人の方が、他人の役に立つ場合が多いんです。煩悩世界を相当持っていて、なおかつ悟るからこそ意味があるんです」

また、直感が冴えてなんでもお見通し状態になることがあると河合氏もいう。きっと麻原もそういう状態にあったのだろう。だが、その状態を喜んでいるようではダメだと。それが危険で魔境なのだろう。驕り高ぶる危険を乗り越えるのは難しい。



あとがきで村上氏が、オウムという存在は、戦前の満州国の存在と似ているいう話が面白かった。同じ理想主義者の集まりで大義もあった。しかし、そこには「言葉と行為の同一性」が欠けていたという。

オウムに欠けていたのも、「広い世界観の欠如」とそこから派生する「言葉と行為の乖離」だという。


もし村上氏が林郁夫の友人だったらどんな言葉を語るべきだったかの言葉を紹介する。

「現実というのは、もともとが混乱や矛盾を含んで成立しているものであるのだし、混乱や矛盾を排除してしまえば、それはもはや現実ではないのです」
「そして一見整合的に見える言葉や論理に従って、うまく現実の一部を排除できたと思っても、その排除された現実は、必ずどこかで待ち伏せしてあなたに復讐することでしょう」

自戒を込めてこの言葉も紹介する。

いちばん空しいのは、「功利的な社会」に対してもっとも批判的であるべきはずの者が、言うなれば「論理の功利性」を武器にして、多くの人々を破滅させていったことなのかもしれない

「臨死体験」が教えてくれた宇宙の仕組み: 木内 鶴彦: 本

「臨死体験」が教えてくれた宇宙の仕組み

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木内 鶴彦

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面白い本だった。一気に読めた。特に月の生成については、彼の説と同じような説を他でも読んだことあるが、きっとそうなのだろうと改めて感じさせられた。詳しくは読んでみてください。



一点気がかりなのは、唐突に著者自身の運命的な出会いをしたらしい女性の名前をわざわざあげて、今後の活動の話をされているところである。その方が素晴らしい方なら自然と知られるだろうに、なぜわざわざ表記したのかを考えると不自然さを感じる。



安岡正篤氏でさえ、晩年を女性の件で騒がせたほどである。岡本敏子さんのような感じが良いのではないかとお節介にも感じた。杞憂かもしれませんが。



HPを拝見したが、木内氏は先生と持ち上げられて、小さな世界に収まっているような感じがした。何か勿体ない。まったく余計なお世話で、ただの私のやっかみなのかも知れない。



個人気に気に入ったフレーズを最後に紹介する。

「雪や氷や水の形（＝肉体）をしていた私たちは、死んで目に見えない水蒸気（＝意識）になり、空間を満たす。死は意識が形を変えるだけのことですから、怖いことでもなんでもないというわけです」